今天看到一篇文章,講的是牛津大學的大禮堂:1985年,人們發(fā)現(xiàn)牛津大學有著350年歷史的大禮堂出現(xiàn)了嚴重的安全問題。經檢查,大禮堂的20根橫梁已經風化腐朽,需要立即更換。每一根橫梁都是由巨大的橡木制成的,而為了保持大禮堂350年來的歷史風貌,必須只能用橡木更換。
在1985年那個年代,要找到20棵巨大的橡樹已經很不容易了,或者有可能找到,但每一根橡木也許將花費至少25萬美元,這令牛津大學一籌莫展。這時,校園園藝所來報告,350年前,大禮堂的建筑師早已考慮到后人會面臨的困境,當年就請園藝工人在學校的土地上種植了一大批橡樹。如今,每一棵橡樹的尺寸都已遠遠超過了橫梁的需要。
當我看到這里的時候,內心深處有一種肅然起敬的感覺!一個建筑師在350年前就有這樣的用心和遠見,著實令人欽佩。可能建筑師的墓園早已荒蕪,但建筑師的職責還沒有結束。
在現(xiàn)代社會,更是講求持續(xù)健康發(fā)展。作為時代的“善建者”,要讓自己的工作成為企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的細胞,關鍵是要擁有這位建筑師的偉大之處——責任心。
建設一個精品工程,需要經歷很多道工序,我們在完成自己的工作內容時,也要對下一道工序負責。作為基層一線的建筑工作者,在施工過程中,如果只顧自己的方便,必然會給“后人”留下大麻煩。比如:空調板施工時,綁扎鋼筋不規(guī)范或砼振搗不密實,竣工時都好好的,等到住戶放置空調時,空調板斷裂了,維修時太危險了;砼澆筑時,無意識地弄破了或踩扁了預埋水電線管,結果電線穿不通,水電工人又要開槽剔打砼,反過來影響了土建施工;書寫資料時,語句不嚴謹或用詞不當,最后辦理決算時產生歧義,給公司造成了損失;等等。
由此,我對善建文化提出的“責任”又有了更為深刻的認識和理解。我們建筑工作者,做工作不能只講究表面,而是要想得長遠;不要認為自己完成了其中一項,就認為這個工程與自己再無瓜葛。我們在建設過程中發(fā)現(xiàn)和解決問題可能會比較簡單,但是留給“后人”,原本簡單的問題可能會讓他們一籌莫展。我們應該避免這個難題的出現(xiàn),不管做什么都要有責任心,不要讓責任心的缺乏羈絆住一個精品工程的誕生。一個精品工程,不在于結構如何精致、外觀如何的精美,而是經得起時間和風雨的考驗。